Marisa Soleto

Vuelta y vuelta en una playa del sur, con mi familia. Lo siento por las que se quedan y espero volver recuperada, porque me hacen mucha falta.

Antes de irme, con el objetivo de amenizar el paréntesis veraniego, confesar mi pasión por la copla y dejar aquí una de las piezas que, según mi criterio, mejor ilustran torbellino y la aspereza de la pena y la impotencia. Un copla, escrita e interpretada en momentos de penuria, que pretendía, con su sólo canto, conjurar los sentimientos que la motivan. Probablemente por esto ha sido una de las coplas más canturreadas en lo cotidiano y se aloja en nuestros recuerdos, en boca de nuestras madres y nuestras abuelas.

Pena, penita, pena.

Si en el firmamento poder yo tuviera,

esta noche negra lo mismo que un pozo,

con un cuchillito de luna lunera,

cortaría los hierros de tu calabozo.

Si yo fuera reina de la luz del día,

del viento y del mar,

cordeles de esclava yo me ceñiría

pot tu libertad.

(Estribillo)

¡Ay, pena, penita, pena -pena-,

pena de mi corazón,

que me corre por las venas -pena-

con la fuerza de un ciclón!

Es lo mismo que un nublado

de tiniebla y pedernal.

Es un potro desbocado

que no sabe dónde va.

Es un desierto de arena -pena-,

es mi gloria en un penal.

¡Ay, penal! ¡Ay, penal!

¡Ay, pena, penita, pena!

Yo no quiero flores, dinero, ni palmas,

quiero que me dejen llorar tus pesares

y estar a tu vera, cariño del alma,

bebiéndome el llanto de tus soleares.

Me duelen los ojos de mirar sin verte,

reniego de mí,

que tienen la culpa de tu mala suerte

mis rosas de abril

(Estribillo)

Dejo muestras de la belleza de esta copla que he encontrado en YouTube. En primer lugar, como no, Lola Flores, (nadie como ella dice lo de “filmamento”) en una actuación en el “Corral de la Pacheca”, (¿os acordáis?), de cuando los micrófonos todavía tenían cable. En mi casa se veía aún en blanco y negro. También he encontrado una actuación de JM Serrat, en homenaje a La Faraona (ya estaba malita), y de Falete (nada que decir del personaje pero, ¡qué voz!). Incluso he encontrado una versión de Celia Cruz (compartida con Lolita, creo) con ritmo caribeño y azúcar.

Que las vacaciones nos sirva para reparar y redimir los torbellinos y asperezas de esta dura temporada. Más nos vale, porque detrás viene otra.

Feliz verano.

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Era evidente que no podía ser. Gestionar de forma objetiva la información que hay que proporcionar a una mujer que desea interrumpir un embarazo no deseado, era imposible.

A día de hoy, me sigo preguntando por qué parece estar tan claro que sólo el intento directo por parte del Estado de intentar influir en una decisión tomada por una mujer que no desea seguir adelante con su embarazo, es lo que garantiza la constitucionalidad de una ley del aborto basada en el plazo. Parece como si el Estado quisiera quitarse de encima la responsabilidad, interviniendo en cada caso, cuando la cosa ya no tiene remedio. Puede que sea jurídicamente correcto pero, a todas luces, ineficaz

Si el Estado quiere evitar abortos, debe trabajar activamente en evitar embarazos no deseados. Su responsabilidad en la protección del bien jurídico que es el nasciturus en nuestro ordenamiento jurídico, bien hubiera podido quedar cubierta con la estrategia de educación afectivo-sexual que se incluye en los primeros capítulos de la nueva Ley del aborto y que, por cierto, aún está pendiente de desarrollo. Una estrategia que debería incluir tanto la información básica sobre métodos anti-conceptivos, como la necesidad de ligar las relaciones sexuales con la madurez personal. Una estrategia que debe hablar del aborto como el último de los recursos frente a un embarazo no deseado y que debe hablar de responsabilidad, respeto e igualdad en las relaciones sexuales. En definitiva una responsabilidad asumida respecto del total de la población, mujeres y hombres, ejecutada cuando aún se puede hacer algo por cambiar las cosas y evitar males futuros.

Además de esto hay, para todas las mujeres que se encuentren en esta situación, un “piénselo bien y vuelva usted mañana”, (en este caso en tres días, que con uno igual no tiene suficiente), que por muchas vueltas que le demos, se parece bastante a una tutela en la decisión, difícil de entender desde la consideración de los derechos plenos de ciudadanía de las mujeres embarazadas. También tenemos ese tremendo instrumento proconstitucional: El sobre.

Un sobre que contiene información mágica: la que el Estado cree que debemos tener las mujeres antes de decidir si queremos interrumpir un embarazo que no deseamos, en términos constitucionales, eso sí. Cabe preguntarse si con la esperanza de que alguien cambie su decisión o simplemente de incomodar lo más posible, porque a la vista de los primeros días de aplicación de la Ley lo que hemos podido encontrar dentro de los susodichos sobres, es lo siguiente:

1. Información sobre la atención a la maternidad en el sistema sanitario y derechos laborales y sociales relacionados con la maternidad. La duda es por qué esta información no se distribuye de forma general a todas las mujeres que se quedan embarazadas en este país y sólo se les da a las que no quieren estarlo.
2. Información sobre ayudas a la discapacidad, supongo que por si los motivos que mueven a la interrupción del embarazo son los de enfermedad o malformación grave del feto. Indiscriminadamente para todas aunque si hacemos caso a las estadísticas sólo sería necesaria en menos del 10% de los casos.
3. Lo que las comunidades autónomas quieran añadir en relación con la información sobre la intervención desde el punto de vista médico y demás recursos del territorio. Y os recuerdo que las CCAA, sobre todo algunas, están creativas respecto de la interpretación de esta Ley, así que, por ejemplo, hay sobres donde se dirige a las mujeres a buscar información a organizaciones antielección (las provida de toda la vida), o el caso de la Comunidad Valenciana que, para que las mujeres comprendamos el alcance de la intervención, ha decidido incluir fotografías de fetos entre la documentación facilitada.

No parece haber ni una sola línea destinada a informar a las interesadas sobre el derecho recientemente reconocido en la Ley sobre la posibilidad de interrumpir un embarazo no deseado en las primeras 14 semanas sin dar más explicaciones, ni en el resto de las opciones aprobadas.

Definitivamente, no había manera de gestionar bien este sobre con la que estaba cayendo. Ya lo sospechábamos, pero no había remedio, ni sentido común que evitara lo evidente.

Los posibles contenidos de estos sobres nos van a tener muy entretenidas los próximos años. No sólo por su envergadura considerable (en algunos casos más de 150 páginas), sino por lo revelador que pueden ser esos contenidos en relación con la opinión que las diferentes administraciones públicas tienen sobre el nivel de información, conocimiento y sentido común de las mujeres que no quieren seguir adelante con un embarazo no deseado. La cuestión es si alguien piensa que esta información tiene alguna utilidad, además de su defendido proconstitucionalismo, y si alguien realmente espera que sea ¿disuasoria?, ¿intimidatoria?, ¿aclaratoria?, con lo que quizá estamos hablando también de la opinión de los poderes públicos sobre nuestra autonomía, nuestros derechos y nuestro coeficiente intelectual.

He de decir que todo esto es muy crispante. Pero como parecen ser lentejas, una recomendación: Sólo hay un papel en el sobre que es imprescindible para practicar la intervención de interrupción del embarazo, el papel del consentimiento informado que tienes que firmar y que debe poder separarse del resto de la documentación que recibas, si las instrucciones del decreto se han cumplido. Busca ese papel y sepáralo del resto de la documentación. El resto de la información, si no la tienes ya, en el momento en que te estás acercando a pedir cita para abortar, es que alguien no ha hecho su trabajo. Para el futuro, comprueba que la información que tienes sobre anticoncepción es adecuada. Recuerda que el aborto no es un método anticonceptivo y que hay opciones mucho mejores para evitar un embarazo que no deseas que, además, protegen tu salud. Por lo demás…, sólo nos queda una opción.

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Hace unos días estuve en Gijón, participando en la VII edición de la Escuela Feminista Rosario de Acuña. En esta ocasión el curso ha estado dedicado a las mujeres africanas, bajo el título “Mujeres de África, Mujeres del Mundo”

Me pidieron una intervención sobre los retos y el futuro y he aprovechado para volcar mis aprendizajes y reflexiones personales de los últimos años sobre este tema, incluyendo la última actividad que hemos desarrollado desde Fundación Mujeres; El encuentro de Mujeres emprendedoras y empresarias españolas y africanas.

Muchas gracias a Amelia Valcarcel, Directora del curso y a Alicia Miyares, Secretaria Técnica, por haber contado conmigo.

Podeis encontrar más información sobre esta edición de la escuela en http://rosario2010.wordpress.com/.

Muchas gracias a Cinti García, por enseñarme a mejorar este blog y conseguir que quiera aprender las cosas que casi ni me puedo imaginar.

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Este fin de semana, durante los días 25, 26 y 27 de junio, Fundación Mujeres estaremos en el Palacio Municipal de Congresos del Campo de las Naciones celebrando el Encuentro de mujeres emprendedoras africanas y españolas: Hacia el empoderamiento económico.

Podéis ver los detalles de la organización en la web www.elwa.es.

La feria está abierta a todas aquellas personas que quieran visitarla y conocer a las mujeres emprendedoras africanas y españolas que participan y a las organizaciones que en uno y otro lado trabajamos a favor de los derechos y el empoderamiento económico de las mujeres. Estaremos por allí. Estáis todas invitadas. Os esperamos a todas, a las amigas y a las personas interesadas o simplemente curiosas, ya que hemos trabajado mucho para que éste sea un evento digno de ver, con mucho contenido del que aprender y disfrutar.

La preparación de todo esto, han sido varios meses de intenso trabajo, de subidas y bajadas, de disgustos y alegrías, culminados por estos últimos días, esos,  justo los anteriores a un acto, en los que por momentos parece que todo cuadra y, por momentos, todo se ha caído. Tenemos ya ganas de que empiece y, por que no decirlo, también de que acabe, como siempre que se organiza algún evento. Y éste, probablemente es uno de los más importantes organizados desde la Fundación Mujeres, al menos en los últimos años.

Hemos intentado que este acto tenga lo mejor de lo que hemos aprendido en materia de emprendizaje y cooperación en los últimos años. Puedo asegurar que lo aprendido ha sido mucho, sobre todo porque hemos estado muy bien acompañadas y apoyadas. No hubiera sido posible acumular el conocimiento necesario sin la experiencia de los Encuentros y la Red de Mujeres Africanas y Españolas por un Mundo Mejor. Tampoco sería posible un acto como éste sin el compromiso y estrategia de género de la cooperación española y sin el apoyo que hemos recibido por parte de AECID.

Además están las compañeras de viaje, las mujeres que nos han apoyado y animado para asumir este reto, (este lío en realidad). Es muy difícil nombrarlas a todas, pero tengo que hacer un reconocimiento especial a las mujeres que desde FIDEM, Fundación CEAR, FADEMUR y Solidaridad Internacional, que nos dieron la confianza necesaria para que lo intentáramos y siguiéramos adelante. A todas, muchas gracias. Y no puedo dejar de hacer un reconocimiento particular a una persona que tiene toda mi admiración y respeto, una mujer buena, fuerte y valiente, de esas a quien debemos parecernos cuando seamos mayores, y que es en gran medida el origen de este idea; María Jesús Arsuaga, que también estará por allí estos días.

Por supuesto, tengo que dar las gracias a las más de 150 mujeres participantes que se han dejado embarcar, tanto a las emprendedoras y organizaciones españolas, como a las africanas, algunas ya viajando para llegar a tiempo al evento. Su respuesta ha superado nuestras expectativas y sus deseos de compartir este espacio nos ha ido confirmando que esta es una buena idea. Necesitamos espacios y referencias comunes para vernos, establecer alianzas y estrategias conjuntas. Espero que lo que hemos organizado esté la altura, pero hoy no tengo ninguna duda de que, de este Encuentro, saldrán cosas grandes e interesantes.

El objetivo, como casi siempre, es visibilizar y hacer red. Red para cambiar el mundo con la presencia y el desarrollo de las mujeres, también en lo económico, también a través de la presencia de las mujeres en el tejido empresarial. Aquí y en África. Sin mujeres aventureras y valientes, capaces de cruzarse medio mundo para apoyar y aprender de otras, no hubiéramos podido organizar este encuentro y, sobre todo, nuestro trabajo no tendría sentido.

Por último, un reconocimiento a las pequeñas cosas. Esas que son lo que nos permite dar forma a las ideas. Las cosas de las que se ocupa un equipo de trabajo comprometido con los fines de la entidad y comprensivo con las dificultades que el día a día tiene en una organización como ésta. Gracias a las trabajadoras de la Fundación y al equipo de personas voluntarias que nos han ayudado durante estos meses y que están dispuestos a emplear su tiempo y su esfuerzo en esta aventura.

Hay más gente, mucha más, personas y entidades que han sido generosas con sus espacios, sus recursos y sus materiales, que nos ha asesorado y apoyado para superar los múltiples escollos y esquinas, incluso estos últimos días, a las que espero daros las gracias personalmente este fin de semana. Con tan buenos mimbres es fácil hacer cosas. Con tanta gente dispuesta, tarde o temprano conseguiremos un mundo mejor. No lo dudéis.

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Para quienes están pidiendo explicaciones y sacando asombrosas conclusiones en relación con las cifras de la violencia de género, especialmente, las que nos dan el número de mujeres asesinadas por sus parejas y exparejas, sólo se puede decir una cosa: la erradicación de la violencia de género es una carrera de fondo. La sociedad española nos hemos marcado un objetivo que necesita de muchos recursos, un profundo cambio social en las relaciones entre mujeres y hombres y tiempo.

Los datos y las cifras, siempre tremendos y siempre trágicos, sólo nos indican las mejoras pendientes y la persistencia necesaria.

De nada sirve sacar conclusiones mes a mes, casi me atrevería a decir que año a año, del número de mujeres asesinadas. Hay que recordar que este dato fue puesto encima de la mesa por las organizaciones de mujeres, como bandera de una reivindicación a favor de una ley integral contra la violencia de género. Pero si hubo alguien que pensó que la mera aprobación de la Ley y la puesta en marcha de los recursos de protección iban a resolver completamente el problema, sencillamente desconoce las implicaciones sociales y criminales de la violencia de género.

Los datos mes a mes y año a año, nos servirán para continuar ilustrando el tajante rechazo social con el que tenemos que responder a cada uno de estos casos y nos irán dando pistas sobre lo que queda por hacer. Y ya sabemos, gracias a estos datos, que es necesario llegar a más mujeres con las medidas de protección, mejorar la confianza de las mujeres en la Ley, ampliar las vías de comunicación para la detección y la prevención y trabajar en la percepción del riesgo de las víctimas que, a la vista de los datos y las características de muchos casos, son graves problemas en este momento.

Pero es pronto para sacar conclusiones, sobre brotes, repuntes, atribuciones causales y otra serie de estupideces que se oyen por ahí.

Nadie le había metido mano a este tema de forma seria hasta ahora. Seguramente porque nadie sabía cómo. Lo que está pasando es nuevo, puede que aún no nos guste del todo pero, en cualquier caso, es mucho mejor que el territorio de la ocultación y el silencio con el que se condenaba a las víctimas y de la impunidad de los agresores por el que transitábamos hace apenas unos años.

Como en las carreras de fondo, la paciencia y la persistencia son la clave. No se precipiten en pedir y rendir cuentas y, por favor, aprendan de los datos. Las víctimas se merecen al menos esto.

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No tengo nada nuevo que contar sobre este tema, por lo que reproduzco aquí una parte de un artículo escrito ¡en el año 2005! ¡Cómo pasa el tiempo!

(…)

Los objetivos de nuestra reivindicación han sido, desde el inicio, abogar por un régimen de guarda y custodia que no perjudique los intereses de ninguna persona relacionada con el proceso, especialmente de las que parten de una peor posición que son, por este orden, los menores y las mujeres. También pensamos que es importante no incrementar el dolor y el nivel de conflicto de quienes se divorcian y de sus hijas e hijos. La experiencia de una ruptura familiar es, sin duda, una de las más difíciles en la vida de muchas personas.

Nunca hemos pretendido la custodia en exclusiva para las mujeres. Pedimos que en ningún caso se pueda imponer la custodia compartida si no es por voluntad y mutuo acuerdo de las partes. Solamente si ambos progenitores negocian y acuerdan las condiciones en que esta nueva forma de convivencia va a producirse, podrá garantizarse la estabilidad necesaria.

(…)

Existe un problema económico de fondo relacionado con el divorcio que afecta tanto al uso de la vivienda familiar como a la fiscalidad tras la ruptura matrimonial. Quienes proponen la custodia compartida por imposición judicial, en cierta medida, aunque desde luego no abiertamente, abogan por la utilización del cuidado cotidiano de los menores como una solución para la situación económica de los progenitores. Se puede llegar a pensar que estas posiciones están más relacionadas con la posibilidad de poder ahorrarse gastos de vivienda habitual, disminuir la cuantía de las pensiones de alimento y poder beneficiarse de las deducciones fiscales relacionadas con las responsabilidades familiares, que con el bienestar de los menores.

Se ha llegado a insinuar que las mujeres piden la custodia por motivos económicos. Nada más lejos de la verdad. Estudios realizados en este sentido demuestran que, inmediatamente después de una separación, ambos cónyuges pierden poder adquisitivo. Sin embargo, en el largo plazo, quienes más empobrecidas se quedan son las mujeres. Probablemente no podemos atribuir esta consecuencia al hecho de tener la custodia en exclusiva, sino a un complejo entramado de factores que determinan la discriminación laboral y económica que sufrimos las mujeres. Lo que es absolutamente falso es que el desempeño de la custodia le sirva a nadie para enriquecerse.

(…)

La custodia compartida por imposición judicial, en ningún caso es una medida que vaya a contribuir a la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres. La igualdad de oportunidades nunca se conseguirá a través del método de tabla rasa para todo el mundo. Sólo a partir de un riguroso análisis de las necesidades y expectativas de mujeres y hombres, pueden promoverse medidas a favor de la igualdad. No hay nada más injusto que tratar de igual manera dos situaciones que tienen profundas diferencias de partida, como es el caso de las relaciones de mujeres y hombres tanto con la atención y cuidado a los menores, como con la posición social y económica de ambos tras la ruptura matrimonial.

El reparto equilibrado entre mujeres y hombres de las responsabilidades familiares y domésticas es una de las reivindicaciones del feminismo y uno de los objetivos de las políticas de igualdad desde hace ya muchas décadas.

No se puede sospechar, por tanto, que nuestra posición sea una treta para mantener el derecho exclusivo de las mujeres respecto de la atención y cuidado cotidiano de los menores. No resulta creíble tampoco que estemos oponiéndonos a la custodia compartida para defender los derechos económicos de las mujeres, que siempre son los más perjudicados en estos casos. Es más lógico pensar que la postura de las personas que abogan por un ejercicio de la custodia de forma responsable se basa en el convencimiento de que los cambios en este ámbito sólo son posibles con la complicidad de toda la sociedad, de hombres y de mujeres. Hay que desconfiar, por el contrario, de aquellos que prefieren la imposición judicial antes que sentarse a negociar con quienes deberán compartir la atención, el cuidado y la educación de sus hijas e hijos.

(…)

Publicado en El País en Junio de 2005

No se porqué repito estos argumentos, (evocación onírica: argumentario viene de argumento ¿no?), que evidentemente no convencen a nadie. Al menos, no son estos los argumentos que parecen haber inspirado la decisión que acaban de tonar las Cortes de Aragón. Tengo algunos más, porque cinco años dan para mucho: (Custodia compartida. enésima parte, Debates circulares y Custodia Compartida). Me consta que hay mujeres en Aragón que piensan igual que yo, y probablemente no pocas, pero se han quedado casi sin representación parlamentaria en su asamblea autonómica.

Sólo añadir mi extrañeza frente al hecho de que en un marco como el derecho aragonés de familia, en el que se atribuye un valor al pacto entre cónyuges de derecho aplicable, que incluso pueden llegar a pactar sobre las condiciones que regirán una futura ruptura matrimonial de forma diferente a como establece el derecho civil general en, por ejemplo, la venta de inmuebles, sin embargo, se haya regulado la custodia compartida preferente sin necesidad de concurrencia de acuerdo de las partes. Pero seguro que este tipo de cosas, también importan poco. ¡Qué mundo!

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Hace unos días se montó lío-show-polémica-tertuliana, en relación con los cuentos infantiles tradicionales, en las que se manejaron acusaciones sobre la necesidad que tiene el feminismo y las feministas (materializados, como no, en el Ministerio de Igualdad y en su Ministra) de censurar cualquier cosa, en este caso, la literatura tradicional y los cuentos de toda la vida. Como consecuencia del lío-show, he continuado leyendo algunas referencias más, esta vez en lo que podemos considerar medios más serios, en las que bajo un tratamiento distinto, más sosegado, he leído opiniones expertas, sobre el papel fundamental que tienen estos cuentos en el desarrollo psicosocial y el aprendizaje de niñas y niños. Para ser justa he de decir que también se recogían posiciones políticas y opiniones sobre la necesidad de generar nuevos referentes, pero el tratamiento, supongo que en aras de la tan famosa objetividad periodística, era bastante equilibrado.

Y es que a veces, en medio del ruido de los líos-shows, posiciones supuestamente equilibradas sólo sirven para que se coloquen argumentaciones que difícilmente resistirían un análisis más calmado, sin el ruido de fondo. La prensa pretendidamente seria hace mucho esto y acaba poniendo en el mismo lugar argumentos tramontanos junto con reflexiones perfectamente argumentadas y documentadas, particularmente cuando hablamos de igualdad y feminismo.

Si decimos que es necesaria una revisión de los libros de texto y los materiales educativos para adecuarla a la realidad de la vida de mujeres y hombres, seguramente mucha gente estará de acuerdo. De hecho esto lo dice, en este momento, la propia Ley de Igualdad, y ya hace mucho tiempo que forma parte de las recomendaciones y orientaciones educativas cuando hablamos de coeducación.

Pero si hacemos caso a algunas de las voces expertas, no podemos cuestiona a  la cenicienta ya que se trata de un referente de aprendizaje fundamental para el desarrollo de los y las menores de este país. ¿En qué quedamos? No se puede querer una cosa y la contraria, pero las versiones moderadas de la polémica, parecen indicarnos que ambas posiciones tienen el mismo valor, aún cuando no tenemos el menor sonrojo en afirmar, que la solución a la igualdad entre mujeres y hombres está, sin duda, en la educación.

Creo que no estamos dando una respuesta adecuada a este tipo de planteamientos que desafortunadamente se están repitiendo mucho. ¿Será porque nos da vergüenza? La acusación de censoras y totalitarias que se vierte contra las feministas en muchos de estos debates, pesa mucho, incluso, en este caso, aunque nadie ha pedido una pira crematoria para estos cuentos (a lo largo de la historia los que han quemado libros han sido otros, no las feministas, perdónenme).

Personalmente siento la necesidad de decir que, como madre que ha leído, a la hora de ir a dormir muchos, muchos cuentos, he preferido buscar algún que otro referente además de los cuentos tradicionales y que aún hoy, con una adolescente en puertas, cada vez que me enfrento a la necesidad de comentar una peli, una serie o cualquier otra cosa del corte princesas y príncipes con mi hija, prefiero explicarle que, si la cenicienta hubiera estudiado y hubiera tenido las oportunidades que ella tiene ahora, no tendría que haber pasado por ninguna de las humillaciones a las que le sometió su madrastra. Desde luego, no tendría que haber esperado que el príncipe la encontrara, que se pierde mucho tiempo con este sistema y a lo mejor te encuentra uno que no te gusta, y que el tamaño del pié no suele ser un buen criterio de elección para seleccionar la persona con la que vas a compartir proyecto de vida y afectos. Llámenme rara, pero creo que esto forma parte de mi obligación.

Es posible que haya gente que piense que los modelos de relación social en general y entre hombres y mujeres en particular, que se gastaban a finales del siglo XVIII y principios del XIX, por citar la época de los hermanos Grimm o de Andersen, puedan estar plenamente vigentes como referente para el aprendizaje y el desarrollo de niños y niñas. Yo no lo pienso así, no sólo como feminista, que lo tengo muy bien conceptualizado, sino como ciudadana y como madre. En la época en la que se escriben estos cuentos, procedentes en buena parte de la tradición oral, que la cenicienta, por ejemplo, pudiera estudiar y tener la posibilidad de elegir un destino diferente, no estaba dentro de lo humanamente concebible. ¿No convendría, por lo tanto, algún referente más sobre cómo encontrar la pareja perfecta y lo de las perdices? Lo digo sobre todo por lo del aprendizaje y el desarrollo psicosocial.

Revisar el sistema educativo y la transmisión cultural que hacemos a las generaciones futuras, pasa por cuestionar los modelos de relación tradicional entre mujeres y hombres. También los que se nos ofrecen a través de los cuentos de la literatura tradicional que por supuesto se pueden leer y también se pueden cuestionar. No pasa nada. No hay ningún sacrilegio ni en hacerlo, ni en decirlo. Y esto está muy lejos de pretensiones de censura y de piras crematorias que, repito nadie está pidiendo. Desde luego yo no quiero quemar ni un solo libro, soy de las que piensa que no sobra ninguno, pero tampoco creo que los cuentos tradicionales sean un referente educativo imprescindible. Es necesario explicar estas pequeñas historias en su contexto social, elaborar y encontrar otras, que de forma natural ya están surgiendo, y usarlas. Sólo es esto, nada más, y es completamente razonable.

La furibunda reacción de ciertos sectores sociales y periodísticos a casi cualquier propuesta que proceda del ámbito de la igualdad entre mujeres y hombres, el ruido que originan con sus reflexiones, sus conclusiones tramontanas y sus gracietas, no nos dejan pensar con claridad. Es un buen método, les va bien ya que muchas veces genera duda, confusión social y opera en contra de la credibilidad de las propuestas para la igualdad, legisladas y perfectamente razonables. No parece, de momento, que tengamos respuestas adecuadas desde los territorios de lo razonable. ¿Qué nos está pasando?

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Hace ya mucho tiempo que, cuando hago formación, que hago cada vez menos, cuento que para entender las políticas de igualdad de oportunidades es necesario superar el concepto de principio general de la igualdad con el que nos hemos manejado en el constitucionalismo europeo, para comprender que la igualdad, la garantía de la ausencia de discriminación y la equidad en el resultado de la acción pública y en el ejercicio de los derechos, son, además, un factor de calidad social.

Un factor de calidad que, de aplicarse, debe producir efectos mensurables. La igualdad puede manipularse, en el mejor sentido de la palabra, integrarse en la práctica de las políticas públicas, para conseguir corregir los efectos de un funcionamiento social que, tradicionalmente, produce discriminación para con personas y grupos sociales, tal y como ya sospechaban los padres del estado moderno, que no dudaron en prohibirla en los mismísimos textos constitucionales. Hay que decir que, hasta hace muy poco esta prohibición ha funcionado con desigual fortuna, ya que, en su momento, no se previeron las necesarias medidas activas para prevenir y evitar sus causas y sus efectos. Esta parte de la legislación es mucho más reciente, en términos generales para todos los colectivos y, en particular, en relación con la igualdad de oportunidades y de trato entre mujeres y hombres. De hecho en ambos casos aún se está desarrollando.

Que la igualdad sea real y efectiva, requiere por el momento, de una acción pública decidida. Decidida a localizar las disfunciones sociales que generan desigualdad; dispuesta a hacer propuestas innovadoras que favorezcan actuaciones a favor del desarrollo de la igualdad; y preparada para hacer seguimiento y evaluar los resultados positivos o negativos que se alcancen al respecto. Y ésta es una obligación que debe ser asumida por los poderes públicos. La transversalidad y el respeto al principio de igualdad de oportunidades y de trato por parte de todos los operadores públicos y privados, son elementos esenciales para la consecución de los objetivos en materia de igualdad, pero no son suficientes si no se complementan con el impulso y el seguimiento permanente para garantizar su eficacia. Y alguien debe ocuparse de ello.

Por lo tanto, la existencia de organismos que velen por este cumplimiento es esencial. Así se ha identificado desde hace varias décadas desde las propias políticas de igualdad en los ámbitos internacionales y nacionales. La existencia de un organismo, con tareas de coordinación, impulso y seguimiento, es imprescindible para una adecuada puesta en marcha y para la eficacia del cumplimiento de los compromisos relacionados con la igualdad de oportunidades y de trato. Que sea un Ministerio quien asume esta responsabilidad es una expresión de compromiso político, pero de no existir, sería necesario contar con los recursos necesarios para hacer frente a la puesta en marcha de muchos de los programas que desarrolla y muchos de los que aún están por poner en marcha, de acuerdo con los compromisos adquiridos en la legislación internacional y nacional vigente. No se puede prescindir de un ámbito de competencias que tiene compromisos evidentes con la ciudadanía, con el funcionamiento institucional, y con el resultado de las políticas públicas.

Por todo esto, que haya una panda de imbéciles, en su acepción de alelado/a y falto de razón, que hayan encontrado un chiste fácil (el ministerio que igual da) para cuestionar el ámbito de competencias relacionado con la igualdad, me produce el cansancio intelectual de la repetición monótona y machacona de quienes se creen con ingenio y gracia, ante el evidente y facilón juego de palabras. Porque no da igual. Lo podrá hacer bien o mal, y habrá que argumentarlo, pero igual no da. Podrá ser un ministerio independiente o estar integrado en otro, pero en cualquier caso necesitará contar con los recursos necesarios, porque no da igual. Así que maldita la gracia que tiene el chistecito, que o bien oculta una ignorancia imperdonable en relación con las responsabilidades públicas en materia de promoción de la igualdad de oportunidades y de trato entre mujeres y hombres, o bien tiene muy mala baba, porque en realidad lo que les da lo mismo es la igualdad real y efectiva, y con ella una buena parte de la ejecución del ordenamiento jurídico, incluyendo el 9.2 de la constitución.

Creerán que tienen gracia, pero no es verdad. Y sé de lo que hablo, porque yo no soy graciosa, y el único chiste que me ha gustado en mi vida es el que dice: ¿Cuál es el país que primero se ríe y después se cae? JA-PÓN. Francamente, ahora que lo leo, me parece mucho más ingenioso.

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Debería haber comenzado a escribir este relato el día 27 de febrero por la tarde. El cambio horario primero y, después, la saturación de información y la confusión en el marco de una organización caótica, el cansancio acumulado de una estancia mucho más larga de lo deseado, de lo necesario en realidad, han tenido la culpa de los más de cinco días de retraso.

Estoy en Nueva York, en la 54 sesión de la CSW, de seguimiento de la cuarta conferencia Mundial sobre la Mujer o más familiarmente Beijing +15. He participado en el Foro de Ong´s Celebrado durante los días 27 y 28 de febrero y posteriormente en la Conferencia de Naciones Unidas y eventos paralelos.

Si hubiera empezado a escribir ese mismo día hubiera contado muchas cosas sobre el desarrollo del Foro de ONG, el desbarajuste organizativo de la conferencia, la tibieza de las posiciones de los Estados, el poco ambiente reivindicativo, una reflexión sobre si la quinta conferencia si o no, encuentros y reencuentros con otras participantes, y un reconocimiento y homenaje a Marvel, ya que he comprendido la necesidad de crear superhéroes capaces de moverse por este particular matrix vertical que es Nueva York. Hubiera incluido alguna anécdota que otra como lo chocante de celebrar una reunión de organizaciones de mujeres en los locales del ejercito de salvación, que una joven de la Universidad Francisco de Vitoria nos ha llamado pedazo de viejas a las representantes de las organizaciones de mujeres españolas, o que me he encontrado con dos imágenes de productos elaborados por Fundación Mujeres en una presentación de un portal elaborado por UNIFEM.

La declaración aprobada por los Estados desde luego no es del gusto de las organizaciones. No es de extrañar, ya que uno de los punto habla de beneplácito por los avances conseguidos, que ya les vale. Son bastantes las iniciativas que se han puesto en marcha para contestar esta declaración y exigir mayores compromisos tanto a la ONU como a los propios estados miembros, entre ellas la de organizaciones reunidas en torno al caucus europeo, que han decidido presentar una queja en relación con la organización y los contenidos tratados en Beijing + 15.

La red WIDE, ofrecio al caucus europeo un papel con un planteamiento de queja sobre los contenidos y el procedimiento con los que nos está ¿castigando? (quizá demasiado duro pero por ahí le va) la 54 Sesión de la CSW. En un acto que al menos parecía coorganizado, o mejor liderado, (lógicamente) por el Lobby Europeo de Mujeres y WIDE, se leyó este papel, presentado por WIDE, que sólo se entregó una vez el caucus, mostró su complacencia con el contenido, (estrategia de los procedimientos asamblearios vieja y patriarcal que te cagas). Se quedó en que el documento se cerraría a la mañana siguiente y así ha sido, pero no en el lugar en que se citó a las participantes de esa primera reunión, sino en otro distinto, en una reunión mucho más restringida (Esta jugada tampoco está mal). A pesar de lo, al menos, descortés del gesto, la cosa no habría tenido mayor importancia si no fuera por algunas de las diferencias que hay entre el primer y el segundo documento y por el hecho de que no se han aceptado las aportaciones realizadas desde el caucus.

Se ha añadido el siguiente punto entre las cuestiones que se solicitan a la Secretaría General de Naciones Unidas:

“Protecting the policy space of countries so that they will have the flexibility to determine their development pathways consistently with universal women´s rights and global commitments”

• Flexibility?
• Yes, of course
• But if Iranian women say so, we, European women, should say another thing, don´t you think? What´s going on here?

(Lo pongo en inglés, porque si no, aquí hay gente que no se entera. No hablan idiomas.)

No deja de ser sorprendente esta propuesta de flexibilidad, en un contexto de incumplimiento casi generalizado de los compromisos de la plataforma de acción de Beijing por parte de los Estados. ¿Estamos realmente reclamando mayor espacio para la interpretación de los mandatos de la plataforma para quienes no la están cumpliendo, algunos de los cuales sabemos que no la quieren cumplir? No creo que este deba ser el mensaje de las ONG´s aquí presentes o, al menos, no de las feministas.

Por el contrario, no se ha aceptado la propuesta presentada por diferentes organizaciones españolas que decía lo siguiente:

“Considerar esencial para la consolidación de los derechos de las mujeres, la importancia de que los estados estén libres de las influencias religiosas, particularmente en aquellos asuntos directamente relacionados con los derechos de las mujeres.”

Párrafo, sin duda evidentemente mejorable, pero que recoge una de las preocupaciones que está flotando en el ambiente durante la celebración de esta Conferencia y no sólo para las españolas. También, por ejemplo, para las francesas que han presentado su propia declaración sobre el tema y formó parte de las conclusiones presentadas en el foro de ONG´s por las americanas del norte  y las latinoamericanas.  Casi se puede decir que la idea cuenta con múltiples apoyos entre las ong´s, probablemente para disgusto de muchos.

Las razones de la no aceptación: lo hemos presentado en castellano y fuera de procedimiento (Procedure, what procedure?). Si no se presenta en inglés, parece que no vale, en un contexto de relación donde la lengua se usa como elemento de exclusión. Lo raro es que me lo han dicho dos españolas, que como seguramente tampoco hablan idiomas, se lo vamos a poner en inglés para ver si así se enteran.

“To consider the importance of states being free of religious influences, particularly in those matters directly related to women´s rights, as essential for women´s rights consolidation.”

Creo que he tardado como 10 minutos, con un poco de ayuda, eso sí, lo cual no está nada mal considerando mi nivel de inglés, aunque sin duda se tratará como el original en castellano, de un texto mejorable. Probablemente me ha facilitado bastante la labor el hecho de que yo estoy completamente de acuerdo con esta idea mientras que parece que hay gente, de las que sólo hablan inglés, que no deben estarlo, a pesar de autodenominarse feministas (¿o era expertas en género y desarrollo?, ahora mismo no me acuerdo). De todas formas qué podía esperarse de estas reuniones que se celebran “en el Church”.

Entre otras, hay dos organizaciones españolas que figuran entre las firmantes de este nuevo texto acordado en el marco del procedimiento reglamentariamente autoestablecido y no informado; la campaña Muévete por la igualdad, financiadas por Aecid, de quien desconocía que fuera una organización, pero que al menos, aquí, se mueve como si lo fueran (lo cual es enormemente extraño teniendo en cuenta que esta campaña está soportada y participada por tres organizaciones que, sin embargo, no aparecen en el documento), y la coordinadora española de ONGD de quienes no esperaba yo, o al menos no de forma tan abierta, mayor coincidencia con la “flexibility” que con lo de la “consolidation of the women´s rights”

Tiene cierta guasa que entre las firmantes del documento siga figurando el caucus europeo, que de acuerdo con mis impresiones,  no se ha manifestado sobre este segundo documento sino sobre el primero, sin que se haya consolidado la oportunidad de realizar las aportaciones de una forma transparente, tal y como se comprometió. No parece que esto importe mucho en Nueva York. Con las ganas que tenía yo de decir lo de que la declaración ignora la lenta y parcial implementación de la PAB, que le vamos a hacer. Si así se construyen los acuerdos no me extraña nada que las declaraciones de los Estados digan esas cosas sobre la importancia de los avances.

Para quienes hemos participado en este proceso parece que sólo hay dos opciones; tragar con lo de la flexibility para hacer llegar a la Secretaría General de NU las quejas sobre Beijing+15, sobre un documento que en realidad han cerrado unas pocas, pero que aparece firmado por el caucus europeo; o la versión de CELEM, coordinadora española de apoyo al Lobby europeo de mujeres, que está difundiendo el primer documento que, con las aportaciones realizadas, ha sido aplaudido y refrendado en diferentes reuniones por organizaciones de mujeres de todo el mundo, pero que, no parece que vaya a ser finalmente presentado en ningún sitio. Aun confío que a la vuelta, las organizaciones de mujeres españolas, hagamos algún gesto que repare estas confusiones varias.

Hay mucha marcha en NY, pero hace mucho frío, en más de un sentido, es “mu cansao”, muy inútil, muy sin verguenza y yo, me quiero ir a mi casa, no sin antes decir que a la próxima jovencilla, o mística del desarrollo, progre o conservadora, de esas que dicen que no se meten en política, investidas de razón y buen rollito solidario con las identidades, la vida o cualquier otra cosa, que me llame vieja feminista institucionalizada,  le voy a contestar de acuerdo con los patrones del patriarcado que, parece ser lo que se lleva esta temporada.

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Estoy en Bamako, en una reunión del Comité de seguimiento de la Red de Mujeres africanas y españolas por un Mundo Mejor. Gracias a la Oficina de la OTC en Bamako, nos hemos podido acercar al Hospital Point “G”. La visita comienza con la broma evidente. Hemos compartido un rato con las mujeres acogidas en un centro para el tratamiento de la fístula, que en Malí, una país en el que la mayoría de las mujeres ha sido mutiladas, y donde la incidencia de la fístula es de más de 300 mujeres por cada 100.000 partos. La media de hijos/as por mujer es superior a seis. Nos han contado lo que les pasa. Las que consiguen llegar a un centro como éste pueden curarse, pero la edad o el tiempo transcurrido desde el parto disminuyen las posibilidades de recuperación. Si tras tres operaciones no se ha conseguido la recuperación de la mujer, las posibilidades de curación disminuyen y también pierden prioridad para ser tratadas. Para las mujeres mayores es lo mismo.
Las que no se curan no pueden volver a sus casas, no pueden trabajar. Tienen que quedarse allí. No tienen donde ir. Cuidan allí de sus hijas, que nos han sonreído y correteado entre nosotras mientras duraba el encuentro. No sé que más decir. Sé que hay mucha gente intentando cambiar esto, sé que hay fondos de cooperación y organizaciones apoyando diferentes iniciativas. He escuchado también que hay gente trabajando para formar a médicos y en la sensibilización social para evitar las gravísimas consecuencias de esta horrible lesión, que tanto tiene que ver con la falta de capacidad de las mujeres a poder decidir sobre su cuerpo y su salud y a la pervivencia de horribles prácticas contra la integridad de las mujeres. Hacen falta todos los esfuerzos y es necesario exigir a los Estados que se hagan cargo de la salud de las mujeres.
Nunca me ha gustado recurrir a historias individuales para ilustrar problemas tan graves como éstos. Siempre he pensado que la pena no es un buen sentimiento y soy de las que prefiero trabajar a llorar. Pero no puedo evita contar que he conocido a una mujer de poco más de 20 años que ya ha sido operada tres veces y aún sigue en el centro. No se como se llama. Estaba llorando. También he escuchado a una mujer mayor que nos ha dicho: “Esta es una enfermedad terrible. Muchos días no tengo fuerza para levantarme, pero es necesario hacerlo para lavarla ropa y generar recursos para mantener el centro. Somos una comunidad y tengo que levantarme. Pero es muy duro”. Tampoco se como se llama. También se ha quedado allí. No es justo.
Tengo más cosas que contar de esta reunión de la Red de Mujeres africanas y españolas por un mundo mejor pero, ahora, no puedo.

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